Zihin ve beden arasındaki etkileşimlerin fiziksel sağlığı etkilediği kavramı uzun zamandan beri var olmuştur ( 1 ). Bu etkileşimler zihin-beden uygulamalarının temelini oluşturur. Beyin ve periferik dokular arasındaki bağlantılarla çift yönlü (“yukarıdan aşağıya” ve “aşağıdan yukarıya”) kabul edilirler ( 2 ). Yukarıdan aşağıya mekanizmalar serebral korteks tarafından başlatılır ve klinik hipnoz, imgeleme, meditasyon ve nefes farkındalığını içerir. Diğer yandan aşağıdan yukarıya mekanizmalar, çevreden beyin sapına ve serebral kortekse giden yolları etkileyen çeşitli somato-duyusal, vissero-duyusal ve kemo-duyusal reseptörleri uyarır ( 3 , 4 ).
Zihin-beden uygulamalarının hücresel düzeyde gen ifadesinden merkezi beyin bölgeleri arasındaki etkileşime kadar birçok düzeyde etki ettiğine inanılmaktadır ( 2 ). Taylor et al. ( 2 ) dört mekanizma önermiştir: (a) kortikal ve subkortikal yapıların yeniden düzenlenmesi ve daha iyi interhemisferik denge; (b) otonom ve bağışıklık fonksiyonlarının geliştirilmiş merkezi düzenlemesi; (c) birincil iç algılayıcı ve daha yüksek dereceli homeostatik mekanizmaların yeniden modellenmesi; ve (d) büyüme faktörleri veya hormonlar gibi epigenetik faktörlerin modülasyonu.
Bu dört etki, zihinsel imgeleme, somatik gevşeme ve derin nefes alma dahil olmak üzere farklı yollarla elde edilir. Bu etkilere dayanarak, çoğu zihin-beden uygulamaları psikosomatik hastalıkların tedavisinde kullanılmaktadır. Antik Hint yoga pratiği bir zihin-beden pratiğidir. Yoga metinlerine göre, onu tedavi etmek için psikosomatik hastalığın kökenini anlamak önemlidir ( Taittiriya Upanishad, yaklaşık MÖ 1200). (5 ). Bu metin zihinsel çatışmanın, özellikle de akıl (Sanskritçe vignanamaya kosha olarakadlandırılır) ve içgüdü (Sanskritçe manomaya kosha olarakadlandırılır) arasındaki çatışmanın , Sanskritçe’de prana adı verilen süptil, yaşam enerjisinde bir rahatsızlığa neden olduğunu belirtmeye devam eder( 5 ). . Süptil yaşam enerjisindeki bu dengesizlik kavramı, yoganın geleneksel tanımlarında bahsedilir, ancak çağdaş tıpta bahsedilmez. Geleneksel yoga metinleri de dengesizliği için bir çözüm önermek prananın yavaş, derin nefes alma yoluyla, [ Hatha Yoga Pradipika , c irca 300 AD 1 ] ( 6). “Zihinsel durum bozulduğunda yaşam enerjisinin ( prana ) dengesi bozulur ve bu da düzensiz nefese yol açar; dolayısıyla zihinsel durumu düzenlemek için yoga uygulayıcısı nefesi düzenlemelidir” [ Hatha Yoga Pradipika, MS 300 dolaylarında ; Bölüm 2, Ayet 16 1 ] ( 6 ).
Yoga ile düzenlenmiş nefes alma, hem yukarıdan aşağıya hem de aşağıdan yukarıya bir zihin-vücut uygulaması olarak işlev görür. Solunumun metabolik (kemoreseptör tabanlı) düzenlenmesinin yanı sıra, iç ve dış faktörlerin solunumu etkilediği ve buna davranışsal solunum adı verildiği fikrini desteklemek için yeterli nöroanatomik kanıt vardır ( 7 ). Kortikal bölgeler ve beyin sapı solunum nöronları arasındaki bağlantılar, daha yüksek merkezlerden gelen etkilerin metabolik solunumu değiştirebileceğini göstermektedir ( 8 , 9 ). Mekanik ventilasyon tarafından indüklenen (düşük bir gelgit hacmi ile) hava açlığı olan normal deneklerde yapılan fonksiyonel bir manyetik rezonans çalışması, limbik ve paralimbik lokuslarda artan aktivite gösterdi ( 10). Bu merkezi bağlantıların yanı sıra çevresel faktörler de solunumu etkileyebilir. Burun solunumu koku alma hücrelerini aktive eder; koku ampulünü ve sırayla piriform öncesi korteksi ve piriform korteksi aktive ederler ( 11 ). Koku bilgisi doğrudan limbik alanlara yükselir ve dolayısıyla dolaylı olarak solunumla bağlantılı olabilen koku bilgisi duyguları etkiler.
Yoga nefesi, yavaş, derin ve diyaframlı olmasının yanı sıra, burun geçişlerindeki hava hareketinin farkındalığını da içerir ( 12 ). İçsel duyumların sübjektif farkındalığına interception denir ( 13 ). Bir görüntüleme çalışması, bireylerin kalp atışlarına ilişkin öznel algılarını, iç algısal farkındalıklarının ve duygusallıklarının psikometrik ölçümleriyle eşleştirdi ( 14 ). Bulguları, sağ ön insula’nın (rAI) açık öznel farkındalık için önemli olduğunu gösterdi.
Konvansiyonel fizyoloji, yogada nefesi düzenlemeye verilen önemi destekleyen derin nefes almanın faydalarını bulmuştur. Yavaş nefes alma, gelişmiş parasempatik aktivasyon yoluyla otonom sinir sistemi üzerinde dengeleyici bir etkiye sahipti ( 15 ). Yavaş ve derin nefes alma, gerilmenin neden olduğu engelleyici sinyalleri uyarır ve hücreleri hiperpolarize eder, bu da kalp, akciğerler, limbik sistem ve korteksteki nöral elementlerin senkronizasyonuna yol açar ( 16 ). Yavaş nefes alma ayrıca psikofizyolojik uyarılmanın azalmasına, sempatik aktivitenin azalmasına ve stres tepkilerine yol açan vagal aktiviteyi arttırır ( 17 ). Diğer etkiler arasında antioksidan seviyelerinde bir artış yer alır ve bu nedenle derin nefes alma oksidatif stresi azaltmaya yardımcı olabilir ( 18).). Buna ek olarak, derin nefes kortizol azaltmak ve melatonin (geliştirmek için bulunmuştur 19 olasılıkla hipotalamik nöroendokrin düzenleme (üzerindeki etkileri), 15 ).
Psikosomatik hastalık genellikle zihin-beden uygulamalarıyla başarılı bir şekilde yönetilir. Çağdaş tıp, zihinsel çatışmanın psikosomatik hastalığa katkıda bulunduğuna inanmaktadır. Yoga, psikosomatik hastalığı zihinsel çatışmaya da bağlayan geleneksel bir Hint zihin-beden uygulamasıdır. Geleneksel yoga metinleri, bu çatışmanın çağdaş tıp tarafından tanınmayan prana adı verilen süptil yaşam enerjisinde bir dengesizliğe neden olduğunu anlatır . Yoga metinleri de bunun için derin nefes alma şeklinde bir çözümden bahseder. Derin nefes almanın faydalı etkileri çağdaş bilim tarafından desteklenmektedir.
Shirley Telles *, Nilkamal Singh ve Acharya Balkrishna
Referanslar:
Google Akademik
Yayınlanan Özet | Yayınlanan Tam Metin | Çapraz Referans Tam Metin | Google Akademik
Çapraz Referans Tam Metin | Google Akademik
Yayınlanan Özet | Yayınlanan Tam Metin | Çapraz Referans Tam Metin | Google Akademik
Google Akademik
Google Akademik
Yayınlanan Özet | Yayınlanan Tam Metin | Çapraz Referans Tam Metin | Google Akademik
Yayınlanan Özet | Yayınlanan Tam Metin | Google Akademik
Google Akademik
Yayınlanan Özet | Yayınlanan Tam Metin | Google Akademik
Yayınlanan Özet | Yayınlanan Tam Metin | Çapraz Referans Tam Metin | Google Akademik
Google Akademik
Çapraz Referans Tam Metin | Google Akademik
Yayınlanan Özet | Yayınlanan Tam Metin | Çapraz Referans Tam Metin | Google Akademik
Yayınlanan Özet | Yayınlanan Tam Metin | Çapraz Referans Tam Metin | Google Akademik
Yayınlanan Özet | Yayınlanan Tam Metin | Çapraz Referans Tam Metin | Google Akademik
Yayınlanan Özet | Yayınlanan Tam Metin | Çapraz Referans Tam Metin | Google Akademik
Çapraz Referans Tam Metin | Google Akademik
Yayınlanan Özet | Yayınlanan Tam Metin | Çapraz Referans Tam Metin | Google Akademik
Tezahür, gerçekliğinizi şekillendirmek için düşüncelerinizi, inançlarınızı ve niyetlerinizi kullanma uygulamasıdır. Odaklanmış enerji ve niyet sayesinde…
Paranormal faaliyetler, geleneksel bilimsel bilgilerle açıklanamayan olayları ifade eder. "Paranormal" terimi, normal deneyimin veya bilimsel…
Telekinezi, aynı zamanda psikokinezi olarak da bilinen, fiziksel nesneleri fiziksel olarak dokunmadan, yalnızca zihin gücünü…
Doğa bizi çevreleyen her şeydir; toprak, hava, su, bitkiler ve hayvanlar. Gezegenimizde var olan karmaşık…
Zaman, kronolojik ve psikolojik boyutları olan karmaşık bir olgudur. Kronolojik zaman, saat zamanını ve saatlerin,…
Psikoloji ve maneviyatın tarihsel olarak huzursuz bir ilişkisi olmuştur. Psikoloji, 19. yüzyılın sonlarında deney ve…