“Seni seviyorum” cümlesini bu aralar çok kolay kullanıyoruz, fark ettiniz mi? Etkileyiciler takipçilerine olan sevgilerini ilan ederler. Rock yıldızları konserlerde hayran hayranlarına aşklarını haykırıyor. Satıcılar müşterilere ne kadar sevildiklerini anlatırlar. Artık işverenler bile e-postalar ve iş teklifleri yoluyla çalışanlarına sevgilerini gönderiyor. “Seni seviyorum”, modern toplumda pratikte yeni “teşekkür ederim” haline geldi.
“Seni seviyorum”un bu şekilde önemsizleştirilmesi şu soruyu akla getiriyor: Birini sevmek gerçekten ne anlama gelir? Belki de tarihte en çok tasvir edilen, hakkında yazılan ve tartışılan konu aşktır. Ama yine de onun gerçek anlamını kavramak için sürekli mücadele ediyor gibiyiz.
‘Seni Seviyorum’ Ne Demektir?
‘Seni seviyorum’ gerçekten ne anlama geliyor? Bu basit ifade, yoğun bir duygu yelpazesini ifade eder. Bazıları için derin bir özlem ve çekiciliği ifade eder. Diğerleri için bu bir yanılsama veya geçici bir aşk anlamına gelebilir. Birçoğu bunu, birisinin onlar için ne kadar önemli olduğunu göstermek için bir ifade olarak gelişigüzel kullanır.
‘Seni seviyorum’ başka bir kişiye karşı yoğun bir sevgi, tutku ve arzu duygusunu tanımlayabilir. Genellikle birisiyle yakın olma ve deneyimlerini paylaşma özlemini ima eder. Bu ifade, bir kırılganlığı ve yakınlığa açıklığı temsil eder.
Delicesine aşık olmanın sancılarına kapılanlar için ‘Seni seviyorum’, aşk gibi hissettiren ancak derinlikten yoksun, anlık, sarhoş edici bir bağlılığı ifade edebilir. Yeni bir romantizmin telaşına kapılmak ve erken aşk ilan etmek kolaydır.
Bazı insanlar ‘Seni seviyorum’ ifadesini sıradan bir imza veya takdir ifadesi olarak kullanır. Cümlenin derin anlam taşımasını istemeyebilirler. Onlar için bu yalnızca birisinin hayatında önemli bir yere sahip olduğunu göstermenin bir yoludur. İfade, kelimelerle ilgilenme eylemi olarak hizmet edebilir.
Sonuçta ‘Seni seviyorum’, hassas şefkatten yoğun tutkuya kadar uzanan bir duygu yelpazesini kapsar. Anlam, yalnızca cümlenin kendisinde değil, kelimelerin ardındaki niyetlerde ve duygularda yatmaktadır. Motivasyon ne olursa olsun ‘Seni seviyorum’ bağlantı kurma arzusunu temsil eder.
Aşkın Tonları
Bana göre aşkın birçok tonu vardır. Örneğin, sosyal bir tanıdığınıza ilk e-posta gönderdiğinizde resmi olursunuz. Saygılarımla (bazen sıcak) bitireceksin. Formalitelerden kurtuldukça “şerefe” vb. cümlelerle bitirmeye başlarsınız. Zamanla karşınızdaki kişiye güvenmeye ve kendinizi daha yakın hissetmeye başladığınızda e-postalarınız artık “sevgi” ve ardından “çok sevgi” ile bitmektedir. Bazen orada durur.
Ancak o kişiden gerçekten hoşlandığınızı ve onun güveninizi kazandığını hissederseniz, “çok sevgi” yavaş yavaş “seni seviyorum” veya benzeri bir şeye dönüşür. Bu neredeyse temkinli bir beyan ve itiraf çünkü aşık olmanın savunmasız olmakla eşanlamlı olduğunu biliyorsunuz. Başbaşa devam ederse ve diğer kişiyi sadece hoş değil aynı zamanda sevimli de bulursanız, orada burada “seni bunun için seviyorum” veya “seni bunun için seviyorum” gibi sözler söylemeye başlarsınız. Perde arkasında pek çok su testi yapılıyor. Ah… dünyalılar ve onların planları. Şimdi, diğer kişi karşılık vermeye başlarsa, e-postalarınızı “seni seviyorum” diye imzalarsınız ve sonunda yerini daha kesin bir “seni seviyorum”a bırakırsınız. Bu andan itibaren, iki kişi arasındaki aşk kişisel bir bağdır ve zamanın değişimleriyle birlikte azalıp akacaktır.
Mo Tzu ve Wu Matse Sevgiyi Tartışıyor
İki eski Çin filozofu Mo Tzu ve Wu Matse, bir zamanlar aşkın doğası hakkında anlayışlı bir tartışma yapmıştı.
Mo Tzu “evrensel sevgiyi”, yani tüm insanları eşit şekilde sevmemiz ve onlara değer vermemiz gerektiği fikrini savundu. “Kademeli sevginin” mantıksal sonucunun – örneğin ailenizi komşunuzdan daha çok sevmenin – yalnızca kendinize yönelik bencil bir sevgi olduğuna inanıyordu. Mo Tzu’ya göre evrensel sevgiden azı, sevgi kılığına giren bencillikten başka bir şey değildi.
Buna karşılık, Wu Matse “kademeli sevgiyi”, yani farklı insanları sizinle ilişkilerine bağlı olarak farklı derecelerde sevmeyi savundu. Ailenizi yabancılardan daha çok sevmenizin, en çok da kendinizi sevmenizin doğal olduğunu ileri sürdü. Wu Matse, insanların doğal olarak kendilerine yakın olanlara karşı daha fazla empati hissetmeleri nedeniyle evrensel sevginin pratik olmadığını iddia etti. Kendisi acı hissettiğinde başkaları bu acıyı doğrudan paylaşmazken, o neden tüm insanlarla eşit derecede ilgilensin ki?
Mo Tzu, erdemin bencil motivasyonların üzerine çıkmayı ve tüm insanlığın iyiliği için hareket etmeyi gerektirdiğini savundu. Kişinin kendisini veya kendi grubunu başkalarına tercih etmesi yanlış görünmeyebilir ancak Mo Tzu’ya göre gerçek aşkın antitezidir. Wu Matse, insanlardan yabancıları kendi akrabaları kadar sevmelerinin beklenemeyeceğini söyleyerek buna karşı çıktı.
Mo Tzu ve Wu Matse arasındaki tartışma insan doğasıyla ilgili temel bir soruyu vurguluyor: Tüm insanları gerçekten eşit şekilde sevme kapasitesine sahip miyiz? Felsefeleri, tarafsız evrensel sevginin ulaşılabilir, hatta arzu edilir olup olmadığı konusunda iki karşıt bakış açısını temsil ediyor.
Aşk Yakınlıktır
Deneyimlediğiniz yakınlık, ister duygusal, ister fiziksel, ister ruhsal olsun, sevginin çeşitli tonlarını temsil eder. Sevdiğimiz kişi fiziksel olarak bizden uzak olabilir ama ona belli bir yakınlık hissediyorsak aşık oluyoruz.
İki kişinin birbirinden ayrıldığını söylememiş miyiz? Neden? Çünkü aşkın aşınması yakınlığın kaybından başka bir şey değildir. İnsanların, partnerlerinin onları aldatıyor olabileceğini öğrendiklerinde midelerinde bu batma hissinin oluşmasının nedeni budur. Bu sadece güvene ihanet değil, bir zamanlar yalnızca paylaştıkları yakınlıkta bir çatlak. Bu yakınlık artık en kötü senaryoda yok olma ya da en iyi ihtimalle radikal ve çoğunlukla acı verici bir dönüşümle karşı karşıya.
Sevginin Kaybı Yakınlığın Kaybıdır
Aşkın tuhaf bir özelliği, kalbinizde olmadığı sürece aşkı hissedememenizdir. Ve onu vermedikçe sevgiye sahip olamazsın.
Ne kadar çok verirseniz, dünya da onu size o kadar çok geri verecektir. Bu nedenle, ne olursa olsun, sevgi ve mutluluk dolu bir yaşam sürmek söz konusu olduğunda, kendinize olan güveninizi artıracak insanlarla birlikte olmanız veya şeylerle meşgul olmanız şarttır. Ancak kendinizi sevgiye layık gördüğünüzde kendinizi sevgiyle doldurabilirsiniz. Ve kendinize verdiğiniz değer, kendinize olan saygınızla doğru orantılıdır. Ruhsal metinlerin size içe dönmenizi söylemesinin de temel nedeni budur, çünkü bunu yapmak her zaman “benliğinize” yakınlığınızı yeniden kazanmak anlamına gelir ki bunun da kendini sevmenin en saf ve en yüksek biçimi olduğunu ekleyebilirim.
Herhangi biriyle hissettiğiniz yakınlık, sevginin tek gerçek ölçütüdür. Tanrıyı, ideolojileri ve hatta hiç tanımadığımız insanları bile bu yüzden sevebiliyoruz. Yakınlık sevgidir, sevgi ise yakınlıktır. Hangi açıdan bakarsanız bakın, muhtemelen aynı sonuca varacaksınız.
İki kişinin birbirinden ayrıldığını söylemiyor muyuz? Neden? Çünkü aşkın erozyonu, yakınlığın kaybından başka bir şey değildir. İnsanların, partnerlerinin onları aldatıyor olabileceğini öğrendiklerinde midelerinde bu batma hissinin oluşmasının nedeni budur. Bu sadece güvene ihanet değil, bir zamanlar yalnızca paylaştıkları yakınlıkta bir çatlak. Bu yakınlık artık en kötü senaryoda yok olma ya da en iyi ihtimalle radikal ve çoğunlukla acı verici bir dönüşümle karşı karşıya.
Çılgın aşk
Aşkın tuhaf bir özelliği, kalbinizde olmadığı sürece aşkı hissedememenizdir. Ve onu vermedikçe sevgiye sahip olamazsın.
Ne kadar çok verirseniz, dünya da onu size o kadar çok geri verecektir. Bu nedenle, ne olursa olsun, sevgi ve mutluluk dolu bir yaşam sürmek söz konusu olduğunda, kendinize olan güveninizi artıracak insanlarla birlikte olmanız veya şeylerle meşgul olmanız şarttır. Ancak kendinizi sevgiye layık gördüğünüzde kendinizi sevgiyle doldurabilirsiniz. Ve kendinize verdiğiniz değer, kendinize olan saygınızla doğru orantılıdır. Ruhsal metinlerin size içe dönmenizi söylemesinin de temel nedeni budur, çünkü bunu yapmak her zaman “benliğinize” yakınlığınızı yeniden kazanmak anlamına gelir ki bunun da kendini sevmenin en saf ve en yüksek biçimi olduğunu ekleyebilirim.
“Ya yarın ölürsem?” Molla Nasrudin’in karısı ona şöyle dedi:
“Delireceğim!” elini tuttu ve dedi. “Sakın böyle şeyler söyleme.”
“Eh, bir gün içimizden biri gidecek,” diye felsefe yaptı. “Gerçekten delireceğini mi sanıyorsun, yoksa sadece bunu mu söylüyorsun?”
“Elbette canım. Delireceğimden eminim.”
“Bir daha asla evlenmeyeceğini mi söylüyorsun?”
Mulla, “Buna söz veremem tatlım,” dedi. “Deli bir insanın çılgınca şeyler yapma konusunda oldukça yetenekli olduğunu biliyorsun.”
Sevgi Vermek ve Almak
Aşkın tuhaf bir özelliği, kalbinizde olmadığı sürece aşkı hissedememenizdir. Ve onu vermedikçe sevgiye sahip olamazsın.
Ne kadar çok verirseniz, dünya da onu size o kadar çok geri verecektir. Bu nedenle, ne olursa olsun, sevgi ve mutluluk dolu bir yaşam sürmek söz konusu olduğunda, kendinize olan güveninizi artıracak insanlarla birlikte olmanız veya şeylerle meşgul olmanız şarttır. Ancak kendinizi sevgiye layık gördüğünüzde kendinizi sevgiyle doldurabilirsiniz. Ve kendinize verdiğiniz değer, kendinize olan saygınızla doğru orantılıdır.
Ruhsal metinlerin size içe dönmenizi söylemesinin de temel nedeni budur, çünkü bunu yapmak her zaman “benliğinize” yakınlığınızı yeniden kazanmak anlamına gelir ki bunun da kendini sevmenin en saf ve en yüksek biçimi olduğunu ekleyebilirim.
Kendini Sevmek
Kendini sevmek ve kendine değer vermek, öz saygınızla doğrudan bağlantılıdır. Kendinize ne kadar çok değer verirseniz, başkalarına vermek için içinizde o kadar çok öz sevgiye sahip olursunuz. Kendinizi sevgiye layık gördüğünüzde, kalbinizi paylaşacak sevgi bolluğuyla doldurabilirsiniz.
Düşük benlik saygısı, kendinizi sevmenizi veya başkalarının sevgisini hak ettiğinize inanmanızı zorlaştırır. Kendinize verdiğiniz değer arttıkça sevme kapasiteniz de artar. Daha saf sevgi içeriden, yüksek özsaygı ve kendinizin kabul edildiği bir yerden gelir. Spiritüel öğretiler sıklıkla içe dönmeyi öğretir, bu da gerçek benliğinizle yakınlığı yeniden kazanmanıza yardımcı olur. Bu, kendini sevmenin en yüksek biçimidir.
Kendinizi tam olarak sevmek, savunmasız olmanızı ve kalbinizi sevgi alıp vermeye açmanızı sağlar. Zaten içinizde verecek bir şeyiniz olmadığı sürece sevgiyi hissedemezsiniz. Sevgiyi ne kadar özgürce verirseniz, dünya da ona o kadar karşılık verir. Ruhunuzu ve özsaygınızı yükselten şeylerle meşgul olmak ve insanlarla birlikte olmak, kalbinizin sevgiyle dolmasına yardımcı olur.
Bu yazıda “Seni seviyorum” kelimesinin anlamını ve aşkın doğasını araştırdık. Birisiyle hissettiğimiz yakınlık düzeyine göre sevginin farklı tonlarına baktık. Mo Tzu ve Wu Matse arasındaki tartışma iki karşıt felsefeyi gösterdi: evrensel aşka karşı kademeli aşk.
Mo Tzu, gerçek aşkın koşulsuz ve ayrım gözetmeksizin olması gerektiğini savundu. Wu Matse, aşkın doğal olarak kişinin ilişkisine bağlı olarak derecelendirildiğine inanıyordu. Ayrıca sevgi kaybının iki kişi arasındaki yakınlığın aşınmasına nasıl karşılık geldiğini de tartıştık. Mulla Nasrudin hakkındaki hikaye aşkın çılgın doğasını resmediyordu.
Daha da önemlisi, sevginin başkalarına vermeden önce kendi içinizde olması gereken bir şey olduğunu gördük. Kendinize ne kadar çok değer verirseniz, o kadar çok öz sevgi beslersiniz, bu da başkalarını bolca sevmenizi sağlar. Sonunda aşk yakınlığa (duygusal, fiziksel veya ruhsal yakınlığa) varır. Yakınlık ne kadar büyük olursa sevgi de o kadar büyük olur.
Yani özünde “Seni seviyorum” dediğimizde karşımızdaki kişiye olan yakınlığımızı ve bağımızı ifade etmiş oluyoruz. Sevgi içten doğar ama karşılıklı paylaşımla çiçek açar. Hepimiz sevgiyi birçok muhteşem biçimde alıp verelim.